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    观众全是一脸看穿的表情，撒宁明明是注意到了与韩试显眼的身高差距，才把站位重新拉开的。

    不过撒宁最后的引用十分漂亮，称得上妙语连珠了。

    “好了，我的主场，我就不夸自己了。”撒宁走到舞台边缘，“下面有请金笔奖最年轻的获得者、金音奖与金曲奖蝉联的最受欢迎男歌手，知名当代诗人、编剧、漫画家、时代的优质偶像韩试，开始演讲。”

    一长串的头衔，撒宁一副念到断气的搞怪作态，又让台下的观众失笑不已。

    在观众们期待或审视的目光中，韩试镇定地站到了舞台中央，笑着开口：

    “如撒老师所言，我是犹豫了很久，才答应来做今天的演讲人的。

    至于原因，第一是来到这里的嘉宾，都是在自身的领域内达到了很高的成就，在自己的事业上浸淫与深耕了多年，在很多方面都有值得学习之处的人。

    但我觉得我目前尚没有取得足以夸夸其谈的资格，起码我就不敢与撒老师相比。”

    韩试开了个小玩笑，继续认真地说：“第二个原因，是我并不是个喜欢侃侃而谈的人，我更相信行动的力量。

    我们都知道长期吃外卖不怎么健康，但是不点外卖做得到吗？做不到，不依赖外卖的话我们可能就饿死了。

    我们也清楚长时间看手机对身体不好，但放弃对手机的依赖，不做一个低头党，我相信绝大部分人同样做不到。没了手机跟失了魂似的，活着都没趣味了不是？”

    充满谦逊与风趣的发言让台下的观众不约而同作出了倾听的姿态，不时会心一笑。

    韩试笑着往下：“所以说知易行难，道理谁都明白，能做到才是关键。在座的都跟我差不多大，应该有着年轻人的感同身受，并不需要谁来喋喋不休地说教。

    因而今天我并不是来和诸君讲一些长篇大论的深刻道理的，我就是来抛砖引玉的，分享些个人的一孔之见。”

    韩试的开场词别具一格，让底下的大学生们听着好感大增，纷纷鼓起了掌。

    “世界上的真知灼见有无数，但我们每个人都要面对的无非就两件事情。一个是自己的内心，一个是与外部世界的关系。

    对于前者，我通常采取的方法是论心不论迹。什么意思呢？举个例子，前些日子网上关于我资助福利院的爆料，大家都听说了把吧？”

    在场的观众齐齐点头，韩试就笑着说：“网友们对我资助的原因有种种猜测，事实却特别简单。孟子说人皆有恻隐之心，就是我去福利院时，看到一些孩子的处境困难，就感到了不忍，然后我正好又有一些能力提供帮助，就发生了后面的事。

    网上也有很多人赞美，把我夸得不要不要的。我可以坦然地承认，如果不是我遇到了，而仅仅是听说，或许我根本就什么都不会做。我的意思是，我远没有一些网友说的高尚，只是跟从本心罢了。

    同样的道理，大家也知道赵书永已经不幸离世了。我很难过，却并不感到愧疚或者自责，因为我清楚我做了自己能做的。

    扩散开来，在面对自我的内心时，我们不应该用结果来衡量，所有的坚持、梦想、热爱，我尽力了就不会遗憾。”

    “关于后者，我一向遵循的是论迹不论心。就像看待人际关系时，只在于别人做了什么，而不是去猜测别人为什么会做。

    我也举个简单的例子。比如做慈善的企业家或者艺人明星，往往捐款时都受到高度的关注，毁誉随之而来，有的人怀疑是变相的作秀或者炒作、营销。我却只注重最后的落实，也就是说别人捐款的动机无关紧要，关键在于是否有切实地帮助到需要帮助的人。

    扩展所有的人际关系上，我说的就是不要用揣度来作诛心之论，对好的行为不做过多挑剔，整个世界都会少很多戾气。”

    “王阳明先生说知善知恶是良知，为善去恶是格物。但并不是每个人都必须有圣人的觉悟和追求，我想我们普通人可以做的，就是知善，分得清哪些是好的值得推崇的，有余力就去践行，去恶，就是远离坏的，努力克制自身不好的一面。”

    “听上去玄乎，却并不难实现。放到现实，不求人人做英雄，但对英雄保持敬意，就是知善了，不用人人满怀正义，只用不做帮凶就称得上去恶了。”

    观众们若有所思，韩试却笑着说起了结束语：“唉，我就不善于语言表达，做演讲真的是赶鸭子上架。接下来由大家提问好了，相互说一说才有意趣，独角戏太为难我了。”

    现场响起来善意的掌声。

    撒宁故作诧异地说：“幸好柿子你说完了，不然我以为你马上就开展哲学课堂了。”

    “你才是为难我，我都怕听不懂，作为主持人又不能跑路。”

    撒宁是一个名副其实的学霸，听不懂才怪，显然是在给韩试稍显生硬的演讲转圜，活跃气氛。

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