第五三一章 民族的与世界的(三)-《文娱试玩》


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    才哪到哪呢。

    韩试心里的想法跟章山如出一辙。

    华夏的传统音乐保留了无数,是一个挖之不尽的巨大宝藏,与全世界的民歌在多元化上相比,都不带虚的。

    叶露现在看到的,《音乐国》为世界观众所呈现出来的,可以说连沧海一粟都算不上。

    只是近现代欧米主导了全球文化潮流,以至于华夏文化里的瑰宝推广出去的太少,乃至连国人都觉得民歌太土,不入流。

    现代音乐就是西方音乐,以人家的审美判断来评价自家的东西,可不就低人一等了么。

    就比如美声被吹捧到很高,其实最初仅仅是西方民歌的唱法之一,比华夏繁复多变精彩纷呈的戏腔高明了哪点?

    或许就一个相对简单容易流传的优点。

    又如近些年在国内掀起了一阵潮流,出现了专门的热门综艺,引起年轻人动不动一句瑞思拜的rap,起源不过是米国的黑人嘻哈文化,最早说白了就是有节奏有背景乐的泼妇骂街,freestyle与battle听起来很高大上的样子,无非就是比谁骂的有煽动性有感染力能押韵罢了。

    里面往往充斥着粗口对喷、人身攻击以及种族歧视,与彰显个性真没有一毛钱关系。

    华夏的弹词、快板或许音乐性稍弱,起码三观正多了。

    有些人就是跪的久了,永远觉得外国的月亮比较圆。

    《音乐国》就是来砸场子的,至少证明华夏的音乐就不比任何文明逊色,韩试微微一笑,看向屏幕中的舞台中央。

    吴霞又一次上场了。

    【春天到春意浓

    千山万树绿葱葱

    布谷鸟儿声声唱

    布谷布谷快播种】

    字幕打出来,大抵就是意思意思,侗族的语言连国内都很少有人能听懂。

    事实上,连自己的文字都没有,但并不妨碍侗族拥有让世人为之惊叹的音乐艺术。

    《布谷催春》。
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